「本無くして今有り」と読み下す。「観心本尊抄」（248㌻）にある。「本無」とは、無量義経や法華経迹門（迹門熟益三段）では、釈尊の真実の境地（本地）である久遠実成を明かさず始成正覚の立場であるので、真実の一念三千が明かされていないこと。「今有」とは、それでも二乗作仏を明かし、一応は十界互具・百界千如を明かしていること。