実践が困難な修行と易しい修行のこと。易行という語は、もとは竜樹作とされる『十住毘婆沙論』にあり、そこでは、菩薩の修行に関して、阿毘跋致［あびばっち］（不退）に入るのは困難であるが、諸仏の名をとなえるといった易行があると説かれている。曇鸞［どんらん］はこれを『往生論註』で独自に解釈し、菩薩が不退を求める修行に難行・易行の2種があるとし、浄土教を易行道とした。さらにこれを法然（源空）は『選択集』で恣意的に解釈し、難行道を聖道門［しょうどうもん］、易行道を浄土門とし、聖道門を排除した。▷聖道門/浄土門