「当位即妙」は「当位、即ち妙なり」と読み下す。妙楽大師湛然の『法華玄義釈籤』巻4の文。十界の衆生が、そのままの位を動ずることなく、即、妙覚（仏）の位であることをいう。「不改本位」は「本位を改めず」と読み下す。九界の衆生が各自の本来の位を改めることなく、そのまま即身成仏することをいう。