法華経より前に説かれた諸経にも、部分的に円教（真実の完全な教え）にあたる教えが説かれており、これを「爾前の円」と呼ぶ。これに対して、法華経は純粋な円教（純円）とされる。日寛上人は『開目抄愚記』で、爾前の円といえども、法華経の相待妙と比較した時は悪であり、たとえ法華経の相待妙と同じだと容認したとしても、法華経の絶待妙には到底、及ばないと解釈している（文段集199㌻）。▷爾前経/円教