浅い教えである諸経を離れて深い教えである法華経の立場に立つことこそ、丈夫（仏）の心、仏の本意にかなうということ。伝教大師最澄の『法華秀句』の一節で、法華経の六難九易の法門に基づく言葉。同書には「浅きは易く深きは難しとは釈迦の所判なり浅きを去って深きに就くは丈夫の心なり」（271,310㌻などで引用）とある。「浅き」は爾前の諸経のことで、これは人々に合わせて説いたので易信易解（信じ易く理解し易い教え）で弘通もやさしい。「深き」は法華経のことで、これは釈尊の覚りの真実を説いた深い教えなので難信難解（信じることが難しく理解することも難しい教え）で弘通が難しい。▷『法華秀句』/六難九易/難信難解