正法を信じて心に受け入れ、忘れずに持［たも］つこと。受持には二つの義がある。①法華経法師品第10に説かれる五種の妙行［みょうぎょう］の一つとしての受持を「別体の受持」という。②これに対して、五種の妙行をすべて含めて、広く正法を信受し護持することを「総体の受持」という。日蓮大聖人は総体の受持を重視され、受持即観心［じゅじそくかんじん］の法門を説かれた。▷五種の妙行/受持即観心