文応元年（1260年）7月16日、日蓮大聖人が39歳の時、鎌倉幕府の実質的な最高権力者である北条時頼［ほうじょうときより］に提出された国主諫暁［こくしゅかんぎょう］の書（17㌻）。五大部の一つ。諫暁とは諫［いさ］め暁［さと］す、すなわち相手の誤りを指摘して正しい道に導くという意。本抄御執筆当時、日本では飢饉・疫病・災害によって多くの民衆が苦悩にあえいでいた。本抄では種々の経典を引用しながら、こうした災難の根本原因は謗法［ほうぼう］であると明かし、その元凶は、浄土教の教え以外を捨閉閣抛［しゃへいかくほう］せよと主張する法然［ほうねん］（源空）の専修念仏［せんじゅねんぶつ］であるとして、これをもっぱら破折されている。そして謗法の教えへの帰依をやめて正法に帰依しなければ、三災七難のうち、残る「自界叛逆難［じかいほんぎゃくなん］（内乱）」と「他国侵逼難［たこくしんぴつなん］（外国からの侵略）」が起こると予言し警告された。しかし幕府はこの諫言を用いることなく、謗法の諸宗の僧らを重用した。その結果、二難はそれぞれ文永9年（1272年）の二月騒動［にがつそうどう］（北条時輔の乱）、文永11年（1274年）と弘安4年（1281年）の蒙古襲来［もうこしゅうらい］として現実のものとなった。本抄の構成としては、災難を嘆きその根本原因を尋ねる客（＝北条時頼を想定）に対して、主人（＝日蓮大聖人）が立正安国（正を立て、国を安んず）を説くという10問9答の問答形式で展開されている。なお、「広本［こうほん］」と呼ばれる身延入山後に再治された本には、真言などの諸宗を破折する文が添加されている。▷北条時頼/正嘉の大地震/三災七難/自界叛逆難/他国侵逼難/二月騒動/蒙古襲来/法然/『選択集』/捨閉閣抛/謗法