身を台として高座に登らせることを意味し、御書では吉蔵（嘉祥）が天台大師智顗に帰服するさまとして用いられている（216㌻ほか）。中国・唐の道暹［どうせん］の『法華文句輔正記』巻3では、吉蔵が法盛［ほうじょう］という沙弥（見習い僧）に論破され、その結果、法盛の師である天台大師に仕え、「身を肉隥と為して（背中をスロープにして）」天台大師を高座に登らせたという伝承を載せている。日本天台宗の蓮剛［れんごう］（平安初期）が著した『定宗論』では、これを踏まえて「嘉祥大徳（吉蔵のこと）、首を座下に接し、自ら肉橋と称し、道を天台に稟く」と述べている。