1246年~1333年。日蓮大聖人の後継者。第2祖。伯耆房［ほうきぼう］、白蓮阿闍梨［びゃくれんあじゃり］と号す。甲斐国［かいのくに］巨摩郡［こまぐん］大井荘［おおいのしょう］鰍沢［かじかざわ］（山梨県南巨摩郡鰍沢町）の生まれ。駿河国［するがのくに］（静岡県中部）の岩本実相寺［いわもとじっそうじ］で天台宗の僧として学ばれた。正嘉2年（1258年）ごろ、大聖人の弟子となられた。伊豆流罪・佐渡流罪にも同行し、長年にわたり大聖人の身近にお仕えした。弘安5年（1282年）10月、武蔵国［むさしのくに］の池上宗仲邸で、大聖人が亡くなる直前に、六老僧の一人として選ばれ、大聖人滅後の妙法弘通を託された。また大聖人の葬儀を取り仕切り、詳細な記録（「宗祖御遷化記録」）を残し、弘安6年（1283年）1月に墓所の輪番を定めた記録（「墓所可守番帳事」）も残されている。反対に日興上人以外の五老僧は、大聖人の教えをゆがめていった。日興上人は、大聖人の不惜身命の広宣流布の精神と行動を受け継ぎ、謗法厳戒の精神を貫いて国主諫暁を推進された。それとともに、曼荼羅御本尊を多く書写して信心強盛な門下に与え御本尊根本の信心を確立された。また大聖人が著されたすべての著述を「御書」として大切にし、自ら書写し講義するなどして研鑽を奨励し、後継の弟子を多く輩出された。▷身延離山/「富士一跡門徒存知の事」/「日興遺誡置文」/「五人所破抄」/十大部/五老僧