天台大師智顗以前の時代、南三北七のうち以下の二つの教判。諸経典を釈尊一代で説かれたものとして、成道から入滅までの五つの時期に分類して解釈した。天台大師が『法華玄義』巻10上に挙げている。▷教相判釈/南三北七
❶南三北七のうち南地の一派である定林寺の僧柔［そうにゅう］・慧次［えじ］と道場寺の慧観による教判。宗愛［しゅうあい］（大昌寺僧宗［そうしゅう］と白馬寺曇愛［どんあい］の2人とする説もある）による四時教のうち、無相教と同帰教の間に褒貶抑揚教［ほうへんよくようきょう］（小乗を貶し抑え、大乗を褒め宣揚する教え）を立て、これには維摩経・思益経があたるとしている。すなわち、有相教・無相教・褒貶抑揚教・同帰教・常住教の五つ。▷僧柔/慧次/慧観
❷北地の一派による教判。諸経典を頓教と漸教に分け、華厳経を頓教とした。漸教を①人天教（提謂波利経）②有相教（阿含経など）③無相教（維摩経・般若経など）④同帰教（法華経）⑤常住教（涅槃経）の五つに分ける。